Sommaire
Friedrich Wilhelm Nietzsche était un penseur allemand extrêmement influent, qui a consacré sa vie à la réflexion sur la culture, la morale, la religion et la politique. Fils d’un pasteur, il a étudié la philologie classique avant de devenir professeur à l’Université de Bâle. Pendant le conflit franco-allemand de 1870, il s’est engagé comme volontaire, mais est rapidement retourné à Bâle pour poursuivre ses recherches universitaires. Il a également noué des liens avec le compositeur Richard Wagner, avec qui il a entretenu une amitié intense mais finalement brisée.
Ainsi parlait Zarathoustra
Friedrich Nietzsche
Présentation de Ainsi parlait Zarathoustra
« Ainsi parlait Zarathoustra » est une oeuvre philosophique remarquable qui a profondément bouleversé la pensée occidentale. Comme l’a dit Gide, « Nietzsche démolit, il sape », en remettant en question l’essence même de l’homme.
Dans cette oeuvre, Zarathoustra, un poète-prophète, se retire dans les montagnes pour réfléchir avant de retourner parmi les hommes pour leur parler. Sa leçon principale est que « vouloir libère » et que le but de l’existence est de rejeter tout ce qui est subi et de ne conserver que ce qui est voulu et conquis. Ce message est encapsulé dans la célèbre phrase « Deviens celui que tu es ».
Selon Nietzsche, la vertu est souvent le droit des plus faibles, qui paralyse tout désir, création et joie. Le « surhomme » nietzschéen est celui qui a le plus grand nombre d’instincts qui s’opposent les uns les autres, mais qu’il parvient à maîtriser.
La pensée de Nietzsche est un défi permanent qui échappe à tout système politique. Sa poésie passionnée et sa drôlerie vigoureuse lui ont valu une célébrité universelle. Selon cette citation, Nos contemporains n’ont le choix qu’entre lui et Marx.
Notre avis de Ainsi parlait Zarathoustra
Les phrases sont ciselées avec une précision chirurgicale, dévoilant des thèmes profonds et éternels tels que la quête de la vérité, la nature de l'existence et la réflexion sur soi-même.
Les personnages sont hautement symboliques, chacun incarnant une facette de l'humanité. Zarathoustra lui-même, le prédicateur solitaire, incarne la quête de la sagesse et de la transcendance, tandis que les animaux qui l'entourent représentent les différents aspects de notre nature animale.
J'ai été particulièrement touché par la façon dont Nietzsche aborde le concept de la "surhumanité" - l'idée que l'homme peut transcender sa condition actuelle pour atteindre un état supérieur d'existence. Cette idée a résonné profondément en moi, me rappelant de l'importance de continuer à chercher la croissance personnelle et spirituelle.
Il est vrai que ce livre n'est pas de tout repos, il demande une certaine dose de réflexion pour saisir toutes les subtilités des réflexions de l'auteur. Cependant, je pense que c'est ce qui fait tout son intérêt, car il nous pousse à creuser plus loin, à aller au-delà de nos propres limites.
"Ainsi parlait Zarathoustra" est un ouvrage à relire, à continuer, à méditer, à vivre. Il est un véritable bijou littéraire, un livre qui a su marquer mon esprit de façon indélébile.
Généalogie de la morale
Friedrich Nietzsche
Présentation de Généalogie de la morale
« Généalogie de la morale » est un livre qui formule une exigence nouvelle : il est nécessaire d’avoir une critique des valeurs morales et de remettre en question la valeur de ces valeurs elles-mêmes. Pour ce faire, il est important de comprendre les conditions et les circonstances dans lesquelles ces valeurs ont émergé, se sont développées et ont évolué.
Cela implique de considérer la morale comme une conséquence, un symptôme, un masque, une tartuferie, une maladie ou une mécompréhension, mais aussi comme une cause, un remède, un stimulant, une inhibition ou un poison. Il s’agit d’une connaissance qui n’a jamais existé jusqu’à présent et qui n’a même pas été souhaitée.
Notre avis de Généalogie de la morale
Le style d'écriture de Nietzsche est un véritable tourbillon de pensées et d'images, où chaque mot est choisi avec soin pour sa richesse de sens. Les thèmes abordés dans ce livre, tels que la conscience morale et la vérité, sont traités avec une finesse et une profondeur qui m'ont laissé à la fois ébloui et réfléchi.
Je suis particulièrement impressionné par la façon dont Nietzsche aborde les concepts de Bewusstsein et Gewissen, qui sont traduits respectivement par "la conscience réfléchie" et "la conscience morale" en français. Nietzsche utilise ces termes avec une grande précision, et la traduction de Wotling, qui fait la distinction entre les deux sens allemands, est très claire et permet une meilleure compréhension du texte.
Les personnages de cet ouvrage sont également très bien décrits, et les émotions et les actions des personnages sont décrites de façon très vivante. Par exemple, les Grecs sont décrits comme des "grands enfants splendides au coeur de lion" qui se sont servis de leurs dieux pour maintenir à distance la "mauvaise conscience". Cette description est très poétique et permet de comprendre les motivations des personnages de façon très concrète.
Enfin, j'ai apprécié le fait que les différentes traductions de cet ouvrage ont été comparées dans les avis précédents. La "Généalogie de la morale" de Nietzsche est un ouvrage captivant qui mérite d'être lu avec attention et réflexion.
Par-delà bien et mal
Friedrich Nietzsche
Présentation de Par-delà bien et mal
Il se peut que nous soyons proches d’un temps où l’on réalisera que la pierre angulaire des édifices philosophiques élevés par les philosophes dogmatiques n’était en réalité qu’une superstition populaire provenant d’un temps immémorial. Cette superstition, comme celle de l’âme, a engendré de nombreux méfaits en devenant la superstition du sujet et du moi. Il pourrait s’agir d’un simple jeu de mots, d’une suggestion aberrante de la grammaire ou encore d’une généralisation hasardeuse basée sur des faits limités et très personnels.
Il semble que pour s’imprimer dans le cœur de l’humanité avec des exigences éternelles, toutes les grandes choses doivent d’abord errer sous forme de masques monstrueux et effrayants. L’une de ces masques était la philosophie dogmatique, notamment l’invention platonicienne de l’esprit pur et du Bien en soi. Cependant, maintenant que cette erreur a été surmontée, l’Europe respire et sort de ce cauchemar, et il lui est permis de jouir d’un sommeil plus sain. Nous, qui avons pour tâche de veiller, avons hérité de toute l’énergie qui a été grandement disciplinée par la lutte contre cette erreur.
Notre avis de Par-delà bien et mal
Ses mots se déploient comme une symphonie, chacun résonnant avec une justesse poétique. Le style de l'auteur est à la fois complexe et limpide, invitant à une réflexion profonde sur les thèmes abordés.
Le livre s'ouvre sur une réflexion sur la vérité, où Nietzsche dévoile avec acuité les mécanismes de construction de la vérité chez les philosophes. Il montre comment ces derniers se contentent de justifier leurs préjugés initiaux par une vérité ex-post.
"Par-delà bien et mal" est un ouvrage majeur de la philosophie qui mérite d'être lu et relu. Malgré la difficulté à s'imprégner de la lecture, j'ai été récompensé par la richesse des idées proposées. C'est un véritable diamant littéraire, qui éclaire sur le fonctionnement du débat public actuel et qui ouvre des perspectives sur l'avenir de la morale.
Humain, trop humain
Friedrich Nietzsche
Présentation de Humain, trop humain
« Humain, trop humain » est un monument commémoratif d’une crise personnelle de l’auteur. Il a été intitulé « un livre pour les esprits libres » et chaque phrase exprime la victoire de l’auteur sur tout ce qui lui était étranger à sa vraie nature. Il se définit comme un homme qui n’a aucun intérêt pour l’idéalisme. Le titre de son livre veut dire qu’il voit les choses telles qu’elles sont, humaines, et malheureusement, trop humaines.
Le livre est considéré comme sage, posé, parfois dur et ironique. On peut y sentir une tension entre un « intellectualisme » aristocratique qui cherche à dominer et un courant de passion qui gronde en dessous. Friedrich Nietzsche a commencé à écrire ce livre en 1876 et l’a achevé en 1878.
Notre avis de Humain, trop humain
Il est difficile de résumer la profondeur de cet ouvrage en quelques mots, surtout lorsque l'on se rend compte qu'il est devenu presque une extension de soi-même. La philosophie de Nietzsche est celle du mouvement, une pensée qui évolue constamment et qui cherche à nous élever au-delà du bien et du mal. Elle nous parle au plus profond de notre cœur et de notre âme, nous exhortant à nous surpasser pour atteindre ce qui est meilleur en nous. Elle ne juge ni ne condamne l'homme et ses penchants, mais plutôt rétablit son innocence tout en étant intransigeant avec lui. Elle nous allège des fardeaux de l'existence sans pour autant les rejeter totalement car souvent, du pire peut naître le meilleur.
Le style d'écriture de Nietzsche est à la fois poétique et personnel, il nous parle avec honnêteté, sans prendre de gants, mais avec gaieté, bienveillance, humour, et ironie. Sa philosophie est celle de la joie, incitant à l'amour de la vie, dont le but ultime est la connaissance, qui mène à la sagesse et à la modération, conduisant à leur tour vers une civilisation supérieure, dont l'un des points culminants serait sans doute celui où l'homme briserait l'épée.
"Humain, trop humain" est un livre qui m'a profondément touché, qui m'a fait réfléchir et qui m'a ouvert les yeux sur de nombreux aspects de la vie. Il est un livre à lire absolument pour tous ceux qui cherchent à comprendre le sens de l'existence et à se dépasser. Je le recommande vivement.
Généalogie de la morale
Friedrich Nietzsche
Présentation de Généalogie de la morale
La quatrième de couverture du livre « Généalogie de la morale » présente l’exigence d’une critique des valeurs morales. Il est proposé de remettre en question la valeur de ces valeurs elles-mêmes en ayant connaissance des conditions et des circonstances dans lesquelles elles ont émergé. Il est également mentionné que cette connaissance n’a pas encore existé jusqu’à aujourd’hui et qu’elle n’a même pas été souhaitée.
Il est suggéré de comprendre la morale comme une conséquence, un symptôme, un masque, une tromperie, une maladie ou une mécompréhension, mais aussi comme une cause, un remède, un stimulant, une inhibition ou un poison. Il est donc question d’une analyse approfondie des fondements et des conséquences des valeurs morales.
Notre avis de Généalogie de la morale
Le style d'écriture est incroyablement fluide et éloquent, donnant vie à chaque idée avec une précision chirurgicale. Les thèmes abordés, tels que la conscience morale et la condition humaine, sont traités avec une profondeur philosophique qui m'a laissé pensif pendant des heures après la lecture.
Les personnages, bien qu'imaginaires, sont incroyablement vivants, leur psychologie est décrite avec une finesse extraordinaire. Les émotions qu'ils éprouvent sont décrites avec une telle précision que je me suis senti proche d'eux, comme s'ils étaient des amis de longue date.
La façon dont Nietzsche aborde les événements de l'histoire est fascinante. Il utilise des points de vue différents pour décrire les événements, comme celui d'un personnage secondaire ou d'un observateur extérieur, ce qui donne une perspective unique et riche sur les sujets abordés.
En ce qui concerne les traductions, j'ai eu la chance de lire plusieurs versions différentes et je dois dire que celle de Wotling (Livre de Poche) est celle qui m'a le plus convaincu. Ses notes de traducteur m'ont aidé à comprendre les nuances de certaines phrases et ont ajouté une richesse supplémentaire à ma compréhension du texte. Cependant, je pense que la traduction de Blondel/Choulet (GF) est également une excellente option pour ceux qui souhaitent une analyse plus détaillée du texte.
Je recommande vivement cette œuvre à tous ceux qui cherchent une réflexion profonde sur les questions de la conscience morale et de la condition humaine.
Le gai savoir
Friedrich Nietzsche
Présentation de Le gai savoir
Le livre « Le Gai Savoir » écrit par Friedrich Nietzsche entre 1881 et 1887, publié une première fois en 1882, dans une version incomplète, repris et parachevé ensuite, est un ouvrage qui confirme et renforce le radicalisme de Nietzsche. Il explore de nombreux thèmes importants de sa réflexion, tels que l’idéal, la nécessité de l’héroïsme en philosophie, l’analyse de la décadence, le principe de l’éternel retour, le mythe de Zarathoustra, la connaissance et la religion.
Le livre est décrit comme étant écrit dans un langage similaire à celui d’un vent de dégel, avec de la pétulance, de l’inquiétude, des contradictions et un temps d’avril. Il fait penser au voisinage de l’hiver, tout autant qu’à la victoire sur l’hiver, à la victoire qui arrive, qui doit arriver, qui est peut-être déjà arrivée. La reconnaissance rayonne sans cesse, comme si la chose la plus inattendue était la guérison.
Le titre « Le Gai Savoir » est également expliqué par Nietzsche comme les saturnales d’un esprit qui a résisté patiemment, sévèrement, froidement, sans se soumettre, mais sans espoir, et qui maintenant, tout à coup, est assailli par l’espoir de guérison, par l’ivresse de la guérison. Il est également mentionné que « Incipit tragædia » est écrit à la fin du livre, avec un avertissement de faire attention car quelque chose de malicieux et méchant se prépare: « incipit parodia ».
La traduction de Henri Albert a été revue par Marc Sautet et inclut une introduction et des notes également rédigées par Marc Sautet.
Notre avis de Le gai savoir
Il y déploie une plume acérée, taillant avec précision dans les sujets les plus complexes de la vie, de la mort et de la sagesse. Les aphorismes, courtes dissertations talentueuses, sont autant de réflexions philosophiques tantôt lumineuses, tantôt obscures, qui invitent le lecteur à se remettre en question, à se débarrasser de tous les préjugés et à ressentir.
Il est indéniable que l'ouvrage est dense, parfois difficile à saisir, mais c'est ce qui en fait tout son charme. On y découvre un auteur en pleine convalescence, qui, malgré les tourments de l'âme, parvient à mettre son intelligence destructrice au service de la création. Le style de Nietzsche est éblouissant, sa plume ciselée, sa prose poétique, et sa pensée en constante ébullition.
Le Gai Savoir est un livre qui, malgré ses contradictions, ses rebutements et ses insupportables, saisit le lecteur, le maintient en haleine et le fait réfléchir. Il est un exercice pour les neurones, une nourriture dense, juteuse et jubilatoire pour l'esprit. Il est un livre qui, comme son titre l'indique, vise à faire jouir le lecteur, mais aussi à l'aider à y voir plus clair dans le chaos de la vie, à discerner le vrai du faux et à vivre heureux malgré tout.
Le mot de la fin
Son premier ouvrage, « La naissance de la tragédie », a provoqué un débat passionné dans les milieux universitaires allemands. Il a ensuite publié une série d’essais intitulés « Considérations inactuelles » et « Humain, trop humain », dans lesquels il a commencé à développer sa critique de la culture occidentale moderne. Malade et épuisé par ses activités professionnelles, il a demandé à être relevé de ses fonctions de professeur et a entamé une vie errante à travers l’Europe, passant du temps à Sils-Maria, Nice, Menton et diverses villes italiennes.
Pendant cette période, il a écrit une série de livres marquants, tels que « Aurore », « Le Gai Savoir », « Ainsi parlait Zarathoustra », « Par-delà bien et mal », « Généalogie de la morale », « Le Cas Wagner », « Crépuscule des idoles », « Nietzsche contre Wagner » et « L’Antéchrist ». Il a également fait la connaissance de Lou Andréas Salomé, avec qui il a vécu une relation platonique mais profonde. Malgré cela, sa santé mentale a commencé à se détériorer et il a finalement sombré dans la démence, passant les dix dernières années de sa vie dans un état végétatif.
L’œuvre de Nietzsche reste profondément influente aujourd’hui, en particulier pour sa critique de la culture occidentale et de ses valeurs morales, politiques, philosophiques et religieuses, qu’il a considérées comme ayant été dévaluées par le christianisme. Ses idées ont continué à inspirer des générations de penseurs et de mouvements culturels, y compris les courants nihilistes, existentialistes et postmodernes.